Texto: Tg 3,1-12
"Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo.
Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.
Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.
Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia.
A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.
Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;
Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal.
Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.
De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim.
Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?
Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce."
Esse é um tema muito antigo já estudado e falado (cf. Eclo 19,4-17; 23,7-15; 28,13-23; Pr 13,3; 15).
Aqui retoma o tema do silêncio ou seja da escuta, a importância de falar menos e escutar mais.
Aquele que é capaz de não pecar pela língua é perfeito, se consegue domar a língua, será capaz de dominar todo o corpo. Já que o silêncio é morada dos fortes e exige domínio de si mesmo, humildade e paciência.
Essa língua é um jogo devorador que pode destruir todo o corpo, mudando assim toda a existência humana.
Tenhamos muito cuidado com o que falamos.
Muito Ágape ao coração.
"Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.
Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo.
Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.
Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.
Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia.
A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.
Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;
Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal.
Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.
De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim.
Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?
Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce."
Esse é um tema muito antigo já estudado e falado (cf. Eclo 19,4-17; 23,7-15; 28,13-23; Pr 13,3; 15).
Aqui retoma o tema do silêncio ou seja da escuta, a importância de falar menos e escutar mais.
Aquele que é capaz de não pecar pela língua é perfeito, se consegue domar a língua, será capaz de dominar todo o corpo. Já que o silêncio é morada dos fortes e exige domínio de si mesmo, humildade e paciência.
Essa língua é um jogo devorador que pode destruir todo o corpo, mudando assim toda a existência humana.
Tenhamos muito cuidado com o que falamos.
Muito Ágape ao coração.
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